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有目的的领导力

2014年10月15日

Posted By artgym

我们是否忽略了领导的目的?

最近, 我和一群学者、心理学家和领导教练一起讨论了领导心理, 我们对领导机制的关注让我印象深刻。我越探讨这个想法, 我就越质疑当代领导力发展理论和实践是否过分强调如何领导--这凸显了影响力、协调、协调和最近协作技能的重要性--而不是我们为什么要领导。领导是一个高度复杂的现象, 人类历史证明了我们对它的需要和渴望。但领导的目的究竟是什么呢?在我们对领导能力的思考中, 我们是否过于关注如何领导, 而没有充分强调我们为什么要领导?在本文中, 我质疑我们是否忽视了领导的最核心--领导的目的--以及这对我们如何教育和培养领导者的影响。

佛陀和美洲原住民

为了更广泛地看待领导的目的, 我想提及我们过去的两个故事。首先是7的故事th 世纪印度国王, 悉达多。当悉达多看到他的人民的痛苦和苦难时, 他对自己舒适生活的真实品质提出了质疑。他经历了我们现在可能称之为中年危机的经历--或者是他中年的觉醒。曾经满足的国王离开了他的宫殿, 寻求意义。经过漫长的苦难之旅, 他坐在一棵神圣的无花果树下, 发誓在找到真相之前永远不会站起来。经过49天的冥想, 悉达多终于达到了启蒙运动, 并从那时被称为佛陀。佛陀新发现的智慧给了他一个机构, 让他度过余生, 旅行, 教导开悟之路。[1]

第二个故事来自美国以自然为基础的部落。当年轻的战士们在荒野中禁食回家时, 作为他们从男孩到人的成年仪式的一部分, 长老们问他们三个问题:

-谁出去了?

–谁回来了?

–你给你的人民带回什么礼物?

正是第三个问题说明了领导的内在核心--它的目的。从根本上说, 领导能力是为了改善我们的人民和地球。这位年轻战士的天赋是通过踏上一段更深入的内在旅程--一次自我发现的旅程--而被发现的。通过进入荒野, 个人进行了一次向内的旅程, 他们的视野开始扩大。他们新发现的礼物成为年轻战士行动的源泉。在他们回来的时候, 这种经历从一种存在状态转变为一种决定战士在世界上的行动的状态。

当代领导

我之所以参考工业化前时代的故事, 是为了突出我们当代的领导理论和实践可能达不到哪里。心理学家 van vugt 将领导 "广义地定义为一个影响过程, 以实现个人之间的协调, 从而实现共同目标"。[2] 对我来说, 这一定义抓住了当代领导教育和发展中使用的共同立场。它是一个促进领导机制的定义, 即 "如何领导", 没有承认领导的最核心的内在核心--它的目的。

我相信, 领导不仅仅是协调, 而是协调。领导能力就是改善--为人类和我们的地球创造改善。是的, 协调技能对学习来说可能非常重要, 但它们是否应该成为教育和培养我们新兴领导人的主要重点?我们的领导人是否应该只是问自己 "我如何协调人们实现一个目标"?或者我们的领导人也应该问 "我给人类和我们的星球带来了什么礼物?"当然, 这两个问题都很重要。然而, 我认为目的问题必须是首要问题, 协调问题必须是次要问题。

当代术语

甚至协作领导的术语[3] 和变革型领导,[4] 最近出现的是对领导机制的描述, 而不是领导的更深层次的目的。虽然他们说的 正在被 而不是 领导, 我也与道德指控的条款, 如斗争 真  真实领导[5] 因为它们不能通过避免描述领导的目的来抓住领导的本质。领导是好的, 或者是真实的, 或者是真实的, 这是不够的。领导是一种状态 正在被 和  这就要求领导者不仅要知道他们的天赋, 而且要知道这如何积极地支持人类和我们星球的改善。

有目的的领导力

本着探索强调领导本质的精神, 我提出的一个术语是 有目的的领导。 通过有目的的领导我指的是一种存在状态--在思想、身体和精神上--为我们的  –我们的行动。有目的的领导人知道他们的天赋, 以及这如何支持人类和地球的改善. 有目的的领导超越了这样的观念, 即领导是一个必须站在一个组织的顶端或在其结构的某些时刻的职位。有目的的领导可以存在于整个组织中, 超越了领导者-追随者动态的传统界限。有目的的领导可以存在于每个想这样做的人的心灵、身体和精神中。它是一种状态, 告知了事情的发展--领导者允许他们导致的原因影响他们的领导方式, 而不是相反。

结论

如果我们要强调 目的 和目的, 这代表了一个新的范式, 我们如何对待领导教育和发展。正如古代领导道所建议的那样, "你的影响从你开始, 向外荡漾。所以, 请确保你的影响是既强大又有益健康。在有目的的领导的背景下对这一点的当代解释将考虑到领导的心理状态。领导者是否具备心理准备, 以及领导所需的技能和能力?这种心理准备远远超出了认知心理学的程度, 我们个人和集体存在和进化的重要问题必须被考虑到。有目的的领袖必须向内旅行, 进入他或她自己心灵的内心最核心的地方, 找到他们的长生不老药, 他们的礼物, 在人民和我们星球的改善中传递。

引用

-巴斯, bernard m. & ronald e. riggo, 变革型领导力.taylor & francis。新泽西。2008年。

-戈菲, 罗布和加雷斯·琼斯。"做你自己--更多--用技巧: 如何成为一个更有效的领导者", 为什么有人要被你领导? 哈佛商学院出版社。2006年。

-加索, 格西·凯尔桑 佛教概论--对佛教生活方式的一种诠释。 塔尔帕纽约, 2007年。

波特, 迈克尔 e。 & mark r. kramer。"创造共同价值--如何重塑资本主义--掀起一股创新和增长的浪潮。 哈佛商业评论.2011年1月-2月。

-范武特, 马克。"领导的本质: 进化、生物和社会神经科学的观点"。《白天和安东纳基斯》的章节草稿 领导的性质.萨奇出版。2010年。


[1] 盖西·凯尔桑·加佐 佛教概论--对佛教生活方式的一种诠释, tharpa, new york, 2007, 第8-9 页

[2] 马克·范·武格特, "领导中的自然: 进化、生物和社会神经科学的观点", 《白天和安东纳基斯》的章节草案 " 领导的性质, sage 出版社, 2010年, 第4页

[3] michael e. porter & mark r. kramer, "创造共同价值--如何重塑资本主义--并掀起一股创新和增长的浪潮"。 哈佛商业评论, 2011年1月至2月, 第4-7 页

[4] bernard m. bass & ronald e. riggo, 变革型领导力, taylor & francis, 新泽西, 2008年, 第3-11 页

[5] 罗布·戈菲和加雷斯·琼斯, "做你自己--更多--用技巧: 如何成为一个更有效的领导者"。 为什么有人要被你领导? 哈佛商学院出版社, 2006年, 第15-16 页

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